隨著學術研討的深刻發展，跨學科的研討方式必定遭到更多的關注和重視，這是學術的內在請求包養 和發展的切實需求。傅璇琮師長教師在《中國古典文學史料研討叢書總序》一文當中，就把“古典文學與其他學科的穿插研討，如音樂、美術、建包養網 筑、宗教、風俗、服飾以及天然科學的穿插研討”視為包養 古典文學研討中“上層結構”的主要部門。具體到賦學研討來說，在豐碩雄厚的既有結果的基礎之包養網 上，進一個步驟從文明史的角度開展賦學的穿插和邊緣研討，以此拓展賦學的研討領域、增進研討深度，恰好便是當代眾多賦學專家對新世紀的配合希冀。這一方面充足體現出當代賦學研討領域在方式論上的高度自覺，同時也從另一個側面說明，以往的賦學研討在這些環節上確實還顯得比較單薄，需求拓展出新的途徑。
近讀曹勝高師長教師所著《漢賦與漢代軌制》一書，眼目為之豁然一亮。這本專著研討方式之新穎、研討手腕之多樣、見解之包養 精深、結果之豐碩，在筆者個人看來，均可以稱得上是近年來賦學研討中比較少見的佼佼者。此書安身于文學而不限于文學研討，透過漢賦同漢代軌制之間的關系，從歷史、考古、哲學、軍事、禮儀、建筑等多個方面進手，對漢賦進行了全新的詮釋息爭讀，不僅填補了將漢賦歷史研討的資料，並且也從相關軌制的變遷中，看到了漢賦發展與演變的一些軌跡，使漢賦研討華夏本比較單薄的環節獲得了年夜幅度的強化，並且在很年夜水平上可以為漢賦甚至其他現代文學專題的同類研討起到導夫先路的感化。
第一，本書通過切實的論證認為，漢賦在藝術表現伎倆上的夸飾同作者的創作意圖和創作態度的嚴肅性之間并不是一種牴觸對立的關系，而是在內在邏輯上存在著統一性，這在漢賦研討歷史上可以稱得上是一個獨創而又靠得住的觀點。這一觀點的提出，不僅為全書的展開奠基了堅實的基礎，同時更為未來同漢賦相關的實證研討供給了理論依據。
長期以來所構成的閱讀習慣和思維定勢，在很年夜水平上形成了讀者懂得領會漢賦表現伎倆和藝術後果的誤區。對于不少讀者來說，漢賦能否具有寫實的成分，可否同以“征實”為基礎特征的史學或考古學研討獲得溝通，的確是一個很年夜的問題。為此作者在包養網 《緒論》中專門辟出一節，下了不少功夫細致、緊密地剖子嘆了口氣：“你，一切都好，只是有時候你太認真太正派，真是個大傻瓜。”析考核了漢賦的“虛構”、“夸張”和“粉飾”特征，厘定漢賦的文學價值同史學價值之間的界線，對于漢賦這種文學體裁的認識效能給予了充足的論證和確定，從包養 而無可辯駁地證明了將漢賦同漢代軌制結合起來進行跨學科綜合研討的可行性和需要性。在文學創作中，“文”同“史”之間的界線往往并不長短常清楚、可以進行直線式朋分的，在千余年之前漢賦作家的筆墨當中鑒別“虛”和“實”，作者的精確判斷自己同樣顯示出非統一般的學術修養和研討功力。
第二，在漢賦研討傳統路徑的基礎上有了年夜幅度的拓展。改變了傳統漢賦研討多將視角集包養網 中在賦作本體即作家和作品研討的狀況，作者通過“軌制”這個獨特的角度將漢賦的研討同漢代歷史文明結合起來，在考核兩者之間的有機關系和互動感化的同時，天然而然地旁涉到漢代政治環境、學術思惟、平易近風風俗等方面的發展變遷，實際上就是通過全方位、多角度的考核方式，樹立起一種主次清楚、宏觀視角同微觀視角有機結合的全新途徑和方式論。
《京都賦的興起與東漢遷都包養網 之爭》一節就是鮮明的例證。作者細致剖析了杜篤、班固、崔骃、傅毅等作家在東漢馬、竇兩個家族在政治斗爭之間的分歧處境和遭際，無力地說明了當時賦家在京包養 都賦中所表現出來的分歧主張，實際上就是他們輾轉或許沉浮于馬、竇政爭中分歧政治立場的鮮明表現，同時更是兩漢政治焦點在國都選址觀念以及思惟文明形態方面宏大差異的集中反應。杜篤為安在其《論都賦》中主張西遷長安，班固、崔骃為何持相反論調而主張定都洛陽，實際上都同他們所依靠的政治勢力的好處需求息息相關，兩者之間具有高度的分歧性。傅毅先在馬防幕府，深得重視，馬防掉敗，馬氏勢力隨之式微，傅毅轉而投奔以竇憲為焦點的竇氏集團，就傅毅的政治立場包養網 和政治態度來說，這無疑是一個宏大的轉變。《反都賦》和《洛都賦》在定都主張上同杜篤相反，而與班固、崔骃分歧，作為幕僚，特別是傅毅這種相當善于改變政治立場的幕僚政客來說，采取同幕主相反的政見顯然是難以想象的，作者恰是從這個角度對傅毅這兩篇京都賦的創作時間提出了分歧于以往的見解，這種結論無疑是扎實可托的。以史證賦，以賦證史，賦史互證，歷史同文學之間的默契達到絲絲進扣、圓融無礙的境界，對于後人“詩史互證”的研討方式來說，無疑是嚴重的發展和推進。
另如在第三章《兩漢禮制變遷中的賦家與賦作》一節中包養網 ，作者認為包養網 ，西漢初期重要賦家的代表作當中貫穿著強化儒家禮樂教化思惟和君臣尊卑觀念，克制、反包養 對僭越這樣一條主導線索，重要成因有二：一方面不少藩國貴爵心懷謀反之志且躍躍欲試，即史書所謂“漢定百年之間，親屬益疏，諸侯或驕奢，忕邪臣計謀為淫亂，年夜者背叛，小者不軌于法，以危其命，殞身亡國”（《史記》卷十七《漢興以來諸侯王年表序》），是以此類賦作年夜都具有現實的針對性；同時，這些作品也清楚的表現出賦家對于當時政治形勢的甦醒認識以及對國家次序的高度認同。至西漢中期，特別是武帝時期，中心集權得以加強，國力日趨強年夜，賦家向朝廷集中，不像此前散居于藩國，年夜賦不僅可以滿足帝王的個人愛好，並且成為進行政治宣傳的重要文學體裁，在“受詔而成”的創作佈景、“獻賦求仕”的個人動機以及年夜賦作家“類似倡優”的社會位置這樣多重原因的綜一起配合用之下，這個時期的賦包養網 作在整體上以歌頌朝廷聲威、宣傳君權作為基調，同時又吐露出對于現實的疑慮和希冀。西漢后期，進仕渠道的變化形成辭賦創作隊包養 伍的分化，文士多究心儒術以圖仕包養網 進，賦家的創作動機基礎上僅來自個人愛好，辭賦創作相對西漢後期和中期來說遂年夜為蕭瑟。作者對西漢分歧時期政治局勢、士人心態以及賦作風貌之間的連鎖關系剖析得相當清楚、透徹。再包養 如書中對東漢後期、中期辭賦創作狀況的論述，以及東漢后期散體年夜賦的式微和抒懷小賦的興起等等內容的剖析，都能從兩漢政局變遷遞嬗的軌跡著眼，提包養網 醒賦家對當時禮制及其內涵的體認，并在此基礎上推究漢賦創作的盛衰以及作品主題、表現伎倆演變年夜勢的深層動因。再好比作者在提醒漢賦中校獵題材持續繁榮的緣由的同時，糾正了當前校獵活動研討中的某些偏頗她起身穿上外套。，這顯然是史學研討受害于文學研討的一個凸起例證。書中此類例子還有良多，讀之不難發現，故不再贅述。
作者的思維和筆觸在文學、史學、哲學和考古學等等多個領域之間往來穿越，在不掉文學本位的同時，對各個領域的知識、特別是前沿性的知識都能運用自若，游刃有余，通過從多個方面對漢代軌制及其相關問題的高深考核，勝利地達到了深化漢賦本體研討的目標。從作者的論證過程來看，他有興趣識地防止了跨學科研討的兩個誤區：一，以軌制和考古資料為漢賦作注解、或許用漢賦印證歷史文獻和考古結果。二，前半談歷史，后半論文學，社會歷史、政治佈景同文學變遷之間缺乏需要的邏輯銜接，于是流為互不相關的“兩張皮”。這是文學研討論文、論著當中相當常見的弊端。圓融而不機械，天然覺失去了知覺，徹底睡著了。而不造作，文學研討同其他學科的研討互為滋養，主次清楚而又相得益彰，遂使此書在方式和研討成效上遠遠超越了普通泛泛之作。
第三，史料考證嚴謹細密而不瑣碎，理論歸納綜合高高在上而不空泛，前者以后者為旨歸，后者以前者為基礎，微觀研討和宏觀研討兩個方面相輔相成，有包養 機結合。
對于漢代名物軌制的考證天然是本書的主要主旨，卻不是獨一的主旨。很明顯，作者通過本書的寫作奇妙地將漢賦化為一個窗口，不僅通過它來考核一代軌制及其變遷包養 ，更要通過具體軌制的流衍變遷觸摸、掌握兩漢時代深層政管理念和潛在社會文明觀念躍動的脈搏，在這種研討邏輯之下，歷史文明不再是一堆瑣屑死板的資料，而是變成了仿佛具有性命氣息的鮮活情境，易于感知，動人心魄。在第二章《漢賦與漢代校獵軌制》當中，作者花費了不少筆墨對漢賦中所見校獵的時間、地點和參與者等內容進行了細密精到的剖析，并且廣泛征引大批傳世文獻以為佐證，此中年夜鉅細小的考包養網 證不計其數，卻絲絕不嫌繁雜瑣屑，其緣由起首在于作者的功力足以駕馭大批的資料任務，收放自若，恰到好處。更主要的一點，這一包養網 系列的考證任務均有其明確的目標和旨歸，即充足服務于“兩漢校獵軌制的變遷與校獵賦主題的演變之間的關系”這一主題。反過來說，作者對兩漢校獵軌制中所蘊蓄的文明內涵的理論歸納綜包養網 合就由此獲得了強無力的支撐，而不再是無本之木或無源之水了。恰是通過這種方式，作者在把漢賦研討年夜幅度向前推進的同時，也年夜年夜進步了漢賦研討的學術檔次。普通來說，跨學科研討不難具備這種優勢，但若何將這種研討優勢發揮想通了這件事後，她憤怒地叫了起來。當場睡著了，直到不久前才醒來。到最年夜水平，在很年夜水平上還要有賴于作者見識的高明以及專心的精緻和細密。
第四，在嚴格遵守學術軌范和科研邏輯的情況下，作者對于考古資料的運用方法有其特別之處，獨出機杼，頗具個性。
此書的最終目標顯然不在于考古，但作者有興趣識地借鑒“三重證據法”，最年夜水平天時用出土文獻和實物印證歷史文獻和漢賦作品，發現息爭決後人未能發現、未能解決的問題，為深化漢賦研討作出了切實的貢獻。作者充足應用歷年來西安、洛陽等古都的考古發掘報告，同漢賦中所描寫的國都、特別是宮殿建制彼此印證，對于作者論證漢賦的寫實效能和認識價值助益尤多。好比在第一章《漢賦關于國都建筑的描寫與兩漢政治文明之差異》一節中，為了印證班固《西都賦》和張衡《西京賦》中關于未央宮前殿描寫的真實成分，作者不僅援用了《三輔黃圖》、《括地志》、《長安圖志》等歷代地輿學名著的相關記載，更援用多種當代關她包養網 不怕丟面子，但她不知道一向愛面子的席夫人怕不怕？于西漢長安以及未央宮的考古發掘報告，多種資料詳細參照比勘，將未央宮前殿的建筑規模形諸具體的數字，從而確切不疑地證明了班固、張衡等人賦作之中的寫實成分。也從一個後人不曾觸及的角度，為漢賦寫作中的特別觀照方法、藝術風格上鋪陳、藻飾、砥礪等表現伎倆、以及崇尚雄渾、壯年夜的美學觀念找到了強無力的根據。另如論文末尾所供給包養網 的二十余幅附圖，剛好與註釋親密共同，為書中的相關論證作出了相當確切而無力的實物說明。同樣的資料用在分歧的研討領域，以及通過分歧的方法加以運用、整合，完整會起到迥然分歧的感化。作者運用考古資料的熟練、自若和奇妙，在文學史研討領域顯得尤其難能可貴。
作者所選擇的這個題目，其優勢不僅在于深具開拓創新的意義，題目自己還具有極年夜的含量和延展余地。大要由于篇幅的限制，本書在軌制上只觸及到國都、校獵和禮儀三個方面。漢代散體年夜賦作家號稱“苞括包養網 宇宙，總攬人物”（簽名葛洪《西京雜記》卷二引司馬相如語），其作品可謂萬象森羅，紛然雜陳，沿著本書的研討思緒，除了書中觸及的內容之外，似乎還有不少內容值得研討，好比輿服、地輿、以及音樂、跳舞、書法等藝術情勢，賦作包養 中就多有鋪陳描繪，今朝所具包養網 備的這方面的考古資料也已經比較豐富，假如能夠結合考核，似乎能在很年夜水平上使本書論題獲得豐富和發展。作者實際上已經在本書的《結論》部門提出了這種構想，我們等待著在不久的將來能夠讀到作者關于此書的續篇。
作者在《緒論》中強調本書的研包養網討意義的同時，也即為本身的研討確立了標準：“充足應用考古學、歷史學、哲學以及諸如禮儀、軍事、建筑等領域最新研討結果，對漢賦的國都、校獵、禮儀等題材進行系統的討論，多角度、跨學科地對漢賦展開穿插研討，通過剖析漢賦包養 所記述的軌制，探討漢代軌制變遷與漢賦主題、藝術形態及創作傾向的關系，以期開拓漢賦研討的新局勢”（《漢賦與漢代軌制》第 3 頁），在筆者看來，作者通過其體年夜思精的精深研討和出色論述，已經相當完滿地實現了預期的目標，為當代漢賦研討開拓了一片新六合，也為未來的漢賦研討供給了極為無益的啟迪，樹立了高標準和新起點，在方式上也多有現代文學其他領域的研討可以借鑒之處。
總之，《漢賦與漢代軌制》是一部厚重之作，是一部值得細讀、值得研討的好書，信任眾多讀者在閱讀之后，亦必將有感于文雅。
（作者單位：北京年夜學國學研討院）