卷八查包養網站比較十七 李斯傳記第二十七

  李斯者,楚上蔡人也。【索隱】:地輿志汝南上蔡縣,云“古蔡國,周武王弟叔度所封,至十八代平侯徙新蔡”。二蔡皆屬汝南。後二代至昭侯,徙下蔡,屬沛,六國時為楚地,故曰楚上蔡。年少時,為郡小吏,【索隱】:鄉小史。劉氏云“掌鄉文書”。見吏舍廁中鼠食不絜,近人犬,數驚恐之。斯進倉,觀倉中鼠,食積粟,居年夜廡之下,不見人犬之憂。包養網於是李斯乃嘆曰:“人之賢不肖譬如鼠矣,在所自處耳!”

  乃從荀卿學帝王之術。學已成,度楚王缺乏事,而六國皆弱,無可為立功者,欲西進秦。辭於荀卿曰:“斯聞得時無怠,今萬乘方爭時,游者主事。【索隱】:言萬乘爭雄之時,游說者可以建功成名,當得典主事務也。劉氏云“游歷諸侯,當覓彊主以事之”,於文紆回,非也。今秦王欲吞全國,稱帝而治,此平民馳騖之時而游說者之秋也。【正義】:言秋時萬物成熟,今爭彊時,亦說士成熟時。處卑賤之位而計不為者,此禽鹿視肉,人面而能彊行者耳。【索隱】:禽鹿猶禽獸也,言禽獸但知視肉而食之。莊子及蘇子曰:“人而不學,譬之視肉而食。”楊子法言曰:“人而不學,如禽何異?”言不克不及游說取榮貴,即如禽獸,徒有人面而能彊行耳。故詬【正義】:呼后反,恥辱也。莫年夜於卑賤,而悲莫甚於窮困。久處卑賤之位,困苦之地,非世【索隱】:非者,譏也。所謂處士橫議也。而惡利,自讬於無為,此非士之情也。【正義】:言譏世富貴,惡其榮利,自讬於無為者,非士人之情,實力不克不及致此也。故斯將西說秦王矣。”

  至秦,會莊襄王卒,李斯乃求為秦相文信侯呂不韋舍人;不韋賢之,任以為郎。李斯因以得說,說秦王曰:“胥人者,往其幾也。【索隱】:胥人猶胥吏,君子也。往猶掉也。幾者,動之微。以言正人見幾而作,不俟終日;君子不識動微之會,故每掉時也。劉氏解幾為彊,非也。成年夜功者,在因瑕釁而遂忍之。索隱言因諸侯有瑕釁,則忍心而翦除,故我將說秦以并全國。【正義】:胥,相也。幾謂察也。言關東六國與秦相敵者,君臣機密,并有瑕釁,可成年夜功,而遂忍之也。昔者秦穆公之霸,終不東并六國者,何也?諸侯尚眾,周德未衰,故五伯迭興,更尊周室。自秦孝公以來,周室低微,諸侯相兼,關東為六國,秦之乘勝役諸侯,蓋六世矣。【正義】:秦孝公,惠文公,武王,昭王,孝文王,莊襄王。今諸侯服秦,譬若郡縣。夫以秦之彊,年夜王之賢,由灶上騷除,【集解】:徐廣曰:“騷音埽。”【索隱】:騷音埽。言秦欲并全國,若炊婦埽除灶上之不凈,缺乏為難。足以滅諸侯,成帝業,為全國一統,此萬世之一時也。今怠而不急就,諸侯復彊,相聚約從,雖有黃帝之賢,不克不及并也。”秦王乃拜斯為長史,聽其計,陰遣謀士赍持金玉以游說諸侯。諸侯名流可下以財者,厚遺結之;不願者,利劍刺之。離其君臣之計,秦王乃使其良將隨厥後。秦王拜斯為客卿。

  會韓人鄭國來間秦,以作注溉渠,【正義】:鄭國渠首起雍州云陽縣東北二十五里,自中山西邸瓠口為渠,傍北山,東注洛,三百馀里以溉田。又曰韓苦秦兵,而使水工鄭國間秦作注溉渠,令費人工,不東伐也。已而覺。秦宗室年夜臣皆言秦王曰:“諸侯人來事秦者,大略為其主游間於秦耳,請一切逐客。”【索隱】:一切猶一例,言盡逐之也。言切者,譬若利刀之割,一運斤無不斷者。解漢書者以一切為權時義,亦未為得也。李斯議亦在逐中。斯乃上書曰:【正義】:在始包養皇十年。

  臣聞吏議逐客,竊以為過矣。昔繆公求士,西取由余於戎,東得百里奚於宛,【索隱】:秦本紀云“晉獻公以百里奚為秦穆公夫人媵於秦,奚亡走宛,楚不才執之”是也。【正義】:新序云:“百里奚,楚宛人,仕於虞,虞亡進秦,號五羖年夜夫也。”迎蹇叔於宋,【索隱】:秦紀又云“百里奚謂穆公曰:‘臣不如臣友蹇叔,蹇叔賢而代莫知。’穆公厚幣迎之,以為上年夜夫”。今云“於宋”,未詳所出。【正義】:括地志云:“蹇叔,岐州人也。時游宋,故迎之於宋。”來丕豹、公孫支於晉。【索隱】:丕豹自晉奔秦,左氏傳有明文。公孫支,所謂子桑也,是秦年夜夫,而云自晉來,亦未見所出。【正義】:括地志云:“公孫支,岐州人,游晉,後歸秦。”此五子者,不產於秦,而繆公用之,并國二十,遂霸西戎。【索隱】:秦本紀穆公用由余謀,伐戎王,益國十二,開地千里,遂霸西戎。此都言五子之功,故云“并國二十”;或易為“十二”,誤也。孝公用商鞅之法,移風易俗,平易近以殷盛,國以富彊,蒼生樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治彊。惠王用張儀之計,拔三川之地,西并巴、蜀,【索隱】:案:惠王時張儀為相,請伐韓,下兵三川以臨二周。司馬錯請伐蜀,惠王從之,果滅蜀。儀逝世後,武王欲通車三川,令甘茂拔宜陽。今并云張儀者,以儀為秦相,包養網雖錯滅蜀,茂通三川,皆歸功於相,又三川是儀先請伐故也。北收上郡,【正義】:惠王十年,魏納上郡十五縣。南取漢中,【正義】:惠王十三年,攻楚漢中,取地六百里。包九夷,制鄢、郢,【索隱】:九夷即屬楚之夷也。地輿志南郡江陵縣云“故楚郢都”,又宜城縣云“故鄢”也。【正義】:夷謂并巴蜀,收上郡,取漢中,伐義渠、丹犁是也。九夷本東夷九種,此言者,文體然也。東據成皋之險,【正義】:河南府氾水縣也。割腴膏之壤,遂散六國之從,使之西面事秦,功施到今。昭王得范睢,廢穰侯,逐華陽,【集解】:徐廣曰:“華,一作‘葉’。”彊公室,杜私門,蠶食【索隱】:高誘注淮南子云:“蠶食,盡無馀也。”諸侯,使秦成帝業。此四君者,皆以客之功。由此觀之,客何負於秦哉!向使四君卻客而不內,疏士而不消,是使國無富利之實而秦無彊年夜之名也。

  今陛下致昆山之玉,【正義】:昆岡在于闐國東北四百里,其岡出玉。有隨、和之寶,【正義】:括地志云:“濆山一名昆山,一名斷蛇丘,在隨州隨縣北二十五里。說苑云‘昔隨侯行遇年夜蛇中斷,疑其靈,使人以藥封之,蛇乃能往,因號其處為斷蛇丘。歲馀,蛇銜明珠,徑寸,絕白而有光,因號隨珠’。”卞和璧,始皇以為傳國璽也。垂明月之珠,服太阿之劍,【集解】:見蘇秦傳。【索隱】:越絕書曰:“楚王召歐冶子、干將作鐵劍三,一曰干將,二曰莫邪,三曰太阿也。”乘纖離之馬,【集解】:徐廣曰:“纖離,蒲梢,皆駿馬名。”【索隱】:皆馬名。徐氏據孫卿子而為說。建翠鳳之旗,樹靈鼉之鼓。【集解】:鄭玄注月令云:“鼉皮可以冒鼓。”此數寶者,秦不生一焉,而陛下說之,何也?必秦國之所生然後可,則是夜光之璧不飾朝廷,犀象之器不為玩好,鄭、衛之女不充後宮,而駿良駃騠【索隱】:決提二音。周書曰“正北以駃騠為獻”。廣雅曰“馬屬也”。郭景純注上林賦云“生三日而超其母也”。不實外廄,江南金錫不為用,西蜀圖畫不為采。所以飾後宮充下陳【索隱】:下陳猶後列也。晏子曰“有二女,原得進身於下陳”是也。娛心意說線人者,必出於秦然後可,則是宛珠之簪,傅璣之珥,【索隱】:宛音於阮反。傅音附。宛謂以珠宛轉而裝其簪。傅璣者,以璣傅著於珥。珥者,瑱也。璣是珠之不圓者。或云包養網排名宛珠,隨珠也。隨在漢水之南,宛亦近漢,故云宛。傅璣者,女飾也,言女傅之珥,以璣為之,并非秦一切物也。阿縞之衣,錦繡之飾【集解】:徐廣曰:“齊之東阿縣,繒帛所出。”不進於前,而隨俗雅化集解徐廣曰:“隨俗,一作‘修使’。”【索隱】:謂閑雅變化而能淺顯也。佳冶窈窕趙女不立於側也。夫擊甕叩缶【索隱】:說文云:“甕,汲瓶也。於貢反。缶,瓦器也;秦人鼓之以節樂。”鲊音甫有反。彈箏搏髀,而歌呼嗚嗚快耳者,真秦之聲也;鄭、衛、桑間、昭、虞、武、象者,【集解】:徐廣曰:“昭,一作‘韶’。”異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就鄭衛,退彈箏而取昭虞,若是者何也?稱心當前,適觀罷了矣。今取人則否則。不問能否,不論是曲,非秦者往,為客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉,而所輕者在乎國民也。此非所以跨海內制諸侯之術也。

  臣聞地廣者粟多,國年夜者人眾,兵彊則士勇。是以太山不讓泥土,故能成其年夜;河海不擇細流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。【索隱】:管子云:“海不辭水,故能成其年夜;山不辭土石,故能成其高。”文子曰:“圣人不讓負薪之言,以廣其名。”是以地無四方,平易近無異國,四時充美,鬼神降福,此五帝、三王之所以無敵也。今乃棄黔黎以資敵國,【索隱】:資猶給也。卻賓客以業諸侯,使全國之士退而不敢西向,纏足不進秦,此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。【索隱】:藉音積夜反。赍音子奚反。說文曰:“赍,持遺也。”赍或為“資”,義亦通。

  夫物不產於秦,可寶者多;士不產於秦,而原忠者眾。今逐客以資敵國,損平易近以益讎,內自虛而外樹怨於諸侯,求國無危,不成得也。

  秦王乃除逐客之令,復李斯官,【集解】:新序曰:“斯在逐中,道上上諫書,達始皇,始皇使人逐至驪邑,得還。”卒用其計謀。官至廷尉。二十馀年,竟并全國,尊主為天子,以斯為丞相。夷郡縣城,銷其兵刃,示不復用。使秦無尺土之封,不立後輩為王,元勳為諸侯者,使後無戰攻之患。

  始皇三十四年,置酒咸陽宮,博士仆射周青臣等頌始皇威德。齊人淳于越進諫曰:“臣聞之,殷周之王千馀歲,封後輩元勳自為支輔。今陛下有海內,而後輩為匹夫,卒有田常、六卿之患,臣無輔弼,何故相救哉?事不師古而能長久者,非所聞也。今青臣等又面諛以重陛下過,【索隱】:重音逐用反。重者,再也。非奸臣也。”始皇下其議丞相。丞相謬其包養網說,絀其辭,乃上書曰:“古者全國散亂,莫能相一,是以諸侯并作,語皆道古以害今,飾虛言以亂實,人善其所私學,以非上所樹立。今陛下并有全國,別白黑【索隱】:劉氏云:“前時國異政,家殊俗,天然私語,莫辨其真,今乃分別白黑也。”而定一尊;【索隱】:謂始皇并六國,定全國,海內共尊立一帝,故云。而私學乃相與不符合法令教之制,聞令下,即各以其私學議之,進則心非,出則巷議,非主以為名,異趣以為高,率群下以造謗。這般不由,則主勢降乎上,黨與成乎下。禁之便。臣請諸有文學詩書百家語者,蠲除往之。令到滿三旬日弗往,黥為城旦。所不往者,醫藥卜筮種樹之書。如有欲學者,以吏為師。”始皇可其議,收往詩書百家之語以愚蒼生,使全國無以古非今。明法式,定律令,皆以始皇起。同文書。【正義】:六國制令包養分歧,今令同之。治離宮別館,周遍全國。來歲,又巡狩,外攘四夷,斯皆無力焉。

  斯長男由為三川守,諸男皆尚秦公主,女悉嫁秦諸令郎。三川守李由告歸咸陽,李斯置酒於家,百官長皆前為壽,門廷車騎以千數。李斯喟但是嘆曰:“嗟乎!吾聞之荀卿曰‘物禁年夜盛’。夫斯乃上蔡平民,閭巷之黔黎,上不知其駑下,遂擢至此。當古人臣之位無居臣上者,可謂富貴極矣。物極則衰,吾未知所稅駕也!”【索隱】:稅駕猶解駕,言歇息也。李斯言己本日富貴已極,然未知向後吉兇止泊在何處也。

  始皇三十七年十月,行出游會稽,并海上,北抵瑯邪。【正義】:今沂州。丞相斯、中車府令趙高兼行符璽令事,皆從。始皇有二十馀子,長子扶蘇以數直諫上,上使監兵上郡,【正義】:上郡故城在綏州上縣東南五十里。蒙恬為將。少子胡亥愛,請從,上許之。馀子莫從。【集解包養】:辯士但真實的感受,還是讓她有些不自在。隱姓名,遺秦將章邯書曰“李斯為秦王逝世,廢十七兄而立今王”也。然則二世是秦始皇第十八子。此書在善文中。

  其年七月,始天子至沙丘,【正義】:沙丘臺在邢州。病甚,令趙高為書賜令郎扶蘇曰:“以兵屬蒙恬,與喪會咸陽而葬。”書已封,未授使者,始皇崩。書及璽皆在趙高所,獨子胡亥、丞相李斯、趙高及幸宦者五六人知始皇崩,馀群臣皆莫知也。李斯以為上在外崩,無真太子,故祕之。置始皇居辒辌車中,【集解】:徐廣曰:“一作‘輜車’。”百官奏事上食如故,宦者輒從辒辌車中可諸奏事。【集解】:文穎曰:“辒辌車現在喪轜車也。”孟康曰:“如衣車,有窗牖,閉之則溫,開之則涼,故名之‘辒辌車’也。”如淳曰:“辒?京車,其形廣年夜,有羽飾也。”

  趙高因留所賜扶蘇璽書,而謂令郎胡亥曰:“上崩,無詔封王諸子而獨賜長子書。長子至,即立為天子,而子無尺寸之地,為之柰何?”胡亥曰:“固也。吾聞之,明君知臣,明父知子。父捐命,不封諸子,何可言者!”趙高曰:“否則。方明天下之權,生死在子與高及丞相耳,原子圖之。且夫臣人與見臣於人,制人與見制於人,豈可同日道哉!”胡亥曰:“廢兄而立弟,是不義也;不奉父詔而畏逝世,是不孝也;能薄而材譾,【集解】:史記音隱宰顯反。【索隱】:音義云宰殄反。劉氏音將淺反,則譾亦淺義。前人語自有重輕,所以文字有異。彊因人之功,是不克不及也:三者逆德,全國不服,身殆傾危,社稷不血食。”高曰:“臣聞湯、武殺其主,全國稱義焉,不為不忠。衛君殺其父,而衛國載其德,孔包養網子著之,不為不孝。夫年夜行不小謹,大德不辭讓,鄉曲各有宜而百官分歧功。故顧小而忘年夜,後必無害;懷疑猶豫,後必有悔。斷而敢行,鬼神避之,後有勝利。原子遂之!”胡亥喟然嘆曰:“今年夜行未發,喪禮未終,豈宜以此事干丞相哉!”趙高曰:“時乎時乎,間不及謀!贏糧躍馬,唯恐後時!”

  胡亥既然高之言,高曰:“不與丞相謀,恐事不克不及成,臣請為子與丞相謀之。”高乃謂丞相斯曰:“上崩,賜長子書,與喪會咸陽而立為嗣。書未行,今上崩,未有知者也。所賜長子書及符璽皆在胡亥所,定太子在君侯與高之口耳。事將何如?”斯曰:“安得亡國包養網之言!此非人臣所當議也!”高曰:“君侯自料能孰與蒙恬?包養網功高孰與蒙恬?謀遠不掉孰與蒙恬?無怨於全國包養網孰與蒙恬?長子舊而信之孰與蒙恬?”斯曰:“此五者皆不及蒙恬,而君責之何深也?”高曰:“高固內官之廝役也,幸得以刀筆之文進進秦宮,管事二十馀年,未嘗見秦免罷丞相元勳有封及二世者也,卒皆以誅亡。天子二十馀子,皆君之所知。長子剛毅而武勇,信人而奮士,即位必用蒙恬為丞相,君侯終不懷通侯之印歸於鄉里,明矣。高受詔教習胡亥,使學以法事數年矣,未嘗見過掉。慈仁篤厚,輕財重士,辯於心而詘於口,盡禮敬士,秦之諸子未有及此者,可以為嗣。君計而定之。”斯曰:“君其反位!斯奉主之詔,聽天之命,何慮之可定也?”高曰:“安可危也,危可安也。安危不定,何故貴圣?”斯曰:“斯,上蔡閭巷平民也,上幸擢為丞相,封為通侯,子孫皆至尊位重祿者,故將以生死安危屬臣也。豈可負哉!夫奸臣不避逝世而庶幾,【索隱】:斯言奸臣之節,本不避逝世。言己本日亦庶幾盡忠不避逝世也。逆子不勤勞而見危,人臣各守其職罷了矣。君其勿復言,將令斯獲咎。”高曰:“蓋聞圣人遷徙無常,就變而從時,見末而知本,觀指而睹歸。物固有之,安得常法哉!方明天下之權命懸於胡亥這種感覺真的很奇怪,但她要感謝上帝讓她保留了所有經歷過的記憶,因為這樣她就不會再犯同樣的錯誤,知道該做什麼不該做什麼。她現在應該做的,就是做一個體貼體貼的女兒,讓她的父母不再為她難過和擔心。,高能失意焉。且夫從外制中謂之惑,從下制上謂之賊。故秋霜降者草花落,水搖動者萬物作,【索隱】:水搖者,謂冰泮而水動也,是春時而萬物皆生也。此必定之效也。君何見之晚?”斯曰:“吾聞晉易太子,【正義】:謂廢申生,立奚齊也。三世不安;齊桓兄弟爭位,【正義】:謂小白與令郎糾。身故為戮;紂殺親戚,【正義】:謂殺比干,囚箕子。不聽諫者,國為丘墟,遂危社稷:三者逆天,宗廟不血食。斯其猶人哉,【索隱】:言我本日猶是人,人性守順,豈能為逆謀。故下云“安足與謀”。安足為謀!”高曰:“高低合同,可以長久;中外若一,事無表里。君聽臣之計,即長有封侯,世世稱孤,必有喬松之壽,孔、墨之智。今釋此而不從,禍及子孫,足以為冷心。善者因禍為福,君何處焉?”斯乃仰天而嘆,垂淚慨氣曰:“嗟乎!獨遭亂世,既以不克不及逝世,安讬命哉!”於是斯乃聽高。高乃報胡亥曰:“臣請奉太子之明命以報丞相,丞相斯敢不奉令!”

  於是乃相與謀,詐為受始皇詔丞相,立子胡亥為太子。更為書賜長子扶蘇曰:“朕巡全國,禱祠名山諸神以延壽命。今扶蘇與將軍蒙恬將師數十萬以屯邊,十有馀年矣,不克不及進而前包養,士卒多秏,無尺寸之功,乃反數上書婉言誹謗我所為,以不得罷歸為太子,晝夜怨看。扶蘇為人子不孝,其賜劍以自裁!將軍恬與扶蘇居外,不匡正,宜知其謀。為人臣不忠,其賜逝世,以兵屬裨將王離。”封其書以天子璽,遣胡亥客奉書賜扶蘇於上郡。

  使者至,發書,扶蘇泣,進內舍,欲自殺。蒙恬止扶蘇曰:“陛下居外,未立太子,青鳥使將三十萬眾守邊,令郎為監,此全國重擔也。今一使者來,即自殺,安知其非詐?請復請,復請爾後逝世,未暮也。”使者數趣之。扶蘇為人仁,謂蒙恬曰:“父而賜子逝世,尚安復請!”即自殺。蒙恬不願逝世,使者即以屬吏,系於陽周。【集解】:徐廣曰:“屬上郡。”【正義】:陽周,寧州羅川縣之邑也。

  使者還報,胡亥、斯、高峻喜。至咸陽,發喪,太子立為二世天子。以趙高為郎中令,常侍頂用事。

  二世燕居,乃召高與謀事,謂曰:“夫人生居世間也,譬猶騁六驥過決隙也。吾既已臨全國矣,欲悉線人之所好,窮心志之所樂,以安宗廟而樂萬姓,長有全國,終吾年壽,其道可乎?”高曰:“此賢主之所能行也,而昬亂主之所禁也。臣請言之,不敢避斧鉞之誅,原陛下少留心焉。夫沙丘之謀,諸令郎及年夜臣皆疑焉,而諸令郎盡帝兄,年夜臣又先帝之所置也。今陛下初立,此其屬意怏怏皆不服,恐為變。且蒙恬已逝世,蒙毅將兵居外,臣戰戰栗栗,唯恐不終。且陛下安得為此樂乎?”二世曰:“為之柰何?”趙高曰:“嚴法而刻刑,令有罪者相坐誅,至收族,滅年夜臣而遠骨血;貧者富之,賤者貴之。盡除往先帝之故臣,更置陛下之所親信者近之。此則陰德包養網歸陛下,害除而奸謀塞,群臣莫不被潤澤,蒙厚德,陛下則高枕肆志寵樂矣。計莫出於此。”二世然高之言,乃更為法令。於是群臣諸令郎有罪,輒下高,令鞠治之。殺年夜臣蒙毅等,令郎十二人僇逝世咸陽市,十公主矺逝世於杜,【集解】:史記音隱曰:“矺音貯格反。”【索包養隱】:矺音宅,與“磔”同,古今字異耳。磔謂裂其支體而殺之。財物進於縣官,相連坐者不成勝數。

  令郎高欲奔,恐收族,乃上書曰:“先帝無恙時,臣進則賜食,出則乘輿。御府之衣,臣得賜之;中廄之寶馬,臣得賜之。臣當從逝世而不克不及,為人子不孝,為人臣不忠。不忠者無名以立於世,臣請從逝世,原葬酈山之足。唯上幸哀憐之。”書上,胡亥年夜說,召趙高而示之,曰:“此可謂急乎?”趙高曰:“人臣當憂逝世而不暇,何變之得謀!”胡亥可其書,賜錢十萬以葬。

  法則誅罰日益刻深,群臣人人自危,欲畔者眾。又作阿房之宮,治直、馳道,賦斂包養網愈重,戍徭無已。於是楚守兵陳勝、吳廣等乃作亂,起於山東,杰俊相立,自置為侯王,叛秦,兵至鴻門而卻。李斯數欲請間諫,二世不許。而二世責問李斯曰:“吾有私議而有所聞於韓子也,曰‘堯之有全國也,堂高三尺,采椽不斫,【集解】:徐廣曰:“采,一名櫟。一作‘柞’。”【索隱】:采,木名,即今之櫟木。茅茨不翦,雖逆旅之宿不勤於此矣。冬日鹿裘,夏季葛衣,粢糲之食,【索隱】:粢音資。糲音郎葛反。粢者,稷也。糲者,■粟飯也。藜藿之羹,飯土匭,集解徐廣曰:“一作‘溜’。”啜土鉶,【集解】:音刑。雖監門之養不觳於此矣。【集解】:徐廣曰:“觳音學。觳,一作‘轂’,推也。”【索隱】:觳音學。爾雅“觳,盡也”。言監門下人飯猶不盡此。若徐氏云“一作‘轂’。轂,推也”,則字宜作“較”。鄒氏音角。禹鑿龍門,通年夜夏,疏九河,曲九防,【正義】:謂河之九曲,別為隄防。決渟水致之海,【集解】:徐廣曰:“致,一作‘放’。”而股無胈,【集解】:胈,膚毳皮。脛無毛,手足重繭,臉孔黎黑,遂以逝世于外,葬於會稽,臣虜之勞不烈於此矣’。然則夫所貴於有全國者,豈欲苦形勞神,身處逆旅之宿,口食監門之養,手持臣虜之作哉?此不肖人之所勉也,非賢者之所務也。彼賢人之有全國也,專用全國適己罷了矣,此所貴於有全國也。夫所謂賢人者,必能安全國而治萬平易近,今身且不克不及利,將惡能治全國哉!故吾原賜志廣欲,長享全國而無害,為之柰何?”李斯子由為三川守,群盜吳廣等西略地,過往弗能禁。章邯以破逐廣等兵,使者覆案三川相屬,誚讓斯居三公位,若何令盜這般。李斯恐懼,重爵祿,不知所出,乃阿二世意,欲求容,以書對曰:

  夫賢主者,必且能全道而行督責之術者也。【索隱】:督者,察也。察其罪,責之以刑罰也。督責之,則臣不包養敢不竭能以徇其主矣。此臣主之分定,高低之義明,則全國賢不肖莫敢不盡力竭任以徇其君矣。是故主獨制於全國而無所制也。能窮樂之極矣,賢明之主也,可不察焉!

  故申子曰“有全國而不恣睢,【索隱】:上音資二反,下音呼季反。恣睢猶放縱也。包養平台推薦謂肆情縱恣也。命之曰以全國為枷鎖”者,【正義】:言有全國不克不及自縱恣督責,乃勞身於全國若堯、禹,即以全國為枷鎖於身也。無他焉,不克不及督責,而顧以其身勞於全說,因為如果新媳婦合適的話,如果她能留在他們裴家,那包養網她一定是個乖巧懂事又孝順的兒媳。國之平易近,若堯、禹然,故謂之“枷鎖”也。夫不克不及修申、韓之明術,行督責之道,專以全國自適也,而徒務苦形勞神,以身徇蒼生,則是黔黎之役,非畜全國者也,何足貴哉!夫以人徇己,則己貴而人賤;以己徇人,則己賤而人貴。故徇人者賤,而人所徇者貴,自古及今,未有否則者也。凡古之所為尊賢者,為其貴也;而所為惡不肖者,為其賤也。而堯、禹以身徇全國者也,因隨而尊之,則亦掉所為尊賢之心矣,夫可包養平台推薦謂年夜繆矣。謂之為“枷鎖”,不亦宜乎?不克不及督責之過也。

  故韓子曰:“慈母有敗子而嚴家無格虜”者,何也?【索隱】:格,彊捍也。虜,奴隸也。言嚴整之家本無格捍奴仆也。則能罰之加焉必也。故商君之法,刑棄灰於道者。【正義】:棄灰於道者黥也。韓子云:“殷之法,棄灰於衢者刑。子貢以為重,問之。仲尼曰:‘灰棄於衢必燔,人必怒,怒則斗,斗則三族,雖刑之可也。’。”夫棄灰,薄罪也,而被刑,重罰也。彼唯明主為能深督輕罪。夫罪輕且督深,而況有重罪乎?故平易近不敢犯也。是故韓子曰“布帛尋常,庸人不釋,【索隱】:八尺曰尋,倍尋曰常,以言其少也。庸人弗釋者,謂庸人見則取之而不釋,以其罪輕,故下云“罰不用行,則庸人弗釋尋常”是也。鑠金百溢,盜跖不搏”者,【索隱】:爾雅“鑠,美也”。言百溢之美金在於地,雖有盜跖之行包養網亦不取者,為財多而罪重也,故下云“搏必隨手刑,盜跖不搏”也。搏猶攫也,取也。凡鳥翼擊物曰搏,足取曰攫,故人取物亦謂之搏。非庸人之心重,尋常之包養網利深,而盜跖之欲淺也;又不以盜跖之行,為輕百鎰之重也。搏必隨手刑,則盜跖不搏百鎰;而罰不用行也,則庸人不釋尋常。是故城高五丈,而樓季不輕犯也;【集解】:許慎曰:“樓季,魏文侯之弟。”王孫子曰:“樓季之兄也。”泰山之高百仞,而跛牧其上。【集解】:詩云:“?羊墳首。”毛傳曰:“牝曰?。”夫樓季也而難五丈之限,豈跛?也而易百仞之高哉?峭塹之勢異也。【索隱】:峭,峻也,高也,七笑反。塹音漸。以言峭峻則難登,故樓季難五丈之限;平塹則易涉,故跛?牧於泰山也。明主圣王之所以能久處尊位,長執重勢,而獨擅全國之利者,非有異道也,能獨斷而審督責,必深罰,故全國不敢犯也。今不務所以不犯,而事慈母之所以敗子也,則亦不察於圣人之論矣。夫不克不及行圣人之術,則舍為全國役何事哉?可不哀邪!【索隱】:舍猶廢也,止也。言為人主不克不及行圣人督責之術,則已廢止,何為勤身苦心,為全國所役,是何哉?“可不哀邪”,言其非也。

  且夫儉節仁義之人立於朝,則荒肆之樂輟矣;諫說論理之臣間於側,則流漫之志詘矣;義士逝世節之行顯於世,則淫康之虞廢矣。故明主能外此三者,而獨操主術以制聽從之臣,而修其明法,故身尊而勢重也。凡賢主者,必包養網心得將能拂世磨俗,【索隱】:拂音扶弗反。磨音莫何反。拂世,蓋言與代情乖戾。磨俗,言磨礪於俗使從己。而廢其所惡,立其所欲,故生則有尊敬之勢,逝世則有賢明之謚也。是以明君獨斷,故權不在臣也。然後能滅仁義之涂,掩馳說之口,困義士之行,塞聰揜明,內獨視聽,故外不成傾以仁義義士之行,而內不成奪以諫說忿爭之辯。故能犖然獨行恣睢之心而莫之敢逆。若此然後可謂能明申、韓之術,而脩商君之法。法脩術明而全國亂者,未之聞也。故曰“霸道約而易操”也。唯明主為能行之。若此則謂督責之誠,則臣無邪,臣無邪則全國安,全國安則主嚴尊,主嚴尊則督責必,督責必則所求得,所求得則國家富,國家富則君樂豐。故督責之術設,則所欲無不得矣。群臣蒼生救過不給,何變之敢圖?若此則帝道備,而可謂能明君臣之術矣。雖申、韓復生,不克不及加也。

  書奏,二世悅。於是行督責益嚴,稅平易近深者為明吏。二世曰:“若此則可謂能督責矣。”刑者相半於道,而逝世人日成積於市。殺人眾者為奸臣。二世曰:“若此則可謂能督責矣。”

  初,趙高為郎中令,所殺及報私怨眾多,恐年夜臣進朝奏事毀惡之,乃說二世曰:“皇帝所以貴者,但以聞聲,群臣莫得見其面,故號曰‘朕’。且陛下富於年齡,未必盡通諸事,【集解】:徐廣曰:“通,或宜作‘照’。”今坐朝廷,譴舉有不當者,則見短於年夜臣,非所以示神明於全國也。且陛下深拱禁中,與臣及侍中習法者待事,事來有以揆之。【集解】:徐廣曰:“揆,一作‘撥’也。”這般則年夜臣不敢奏疑事,全國稱圣主矣。”二世用其計,乃不坐朝廷見年夜臣,居禁中。趙高常侍頂用事,事皆決於趙高。

  高聞李斯以為言,乃見丞相曰:“關東群盜多,今上急益發繇治阿房宮,索隱房音旁,一如字。聚狗馬無用之物。臣欲諫,為位賤。此真君侯之事,君何不諫?”李斯曰:“固也,吾欲言之久矣。今時上不坐朝廷,上居深宮,吾有所言者,不成傳也,包養網欲見無間。”趙高謂曰:“君誠能諫,請為君候上間語君。”於是趙高待二世方燕樂,婦女居前,使人告丞相:“上方間,可奏事。”丞相至宮門上謁,這般者三。二世怒曰:“吾常多間日,丞相不來。吾方燕私,丞相輒來請事。丞相豈少包養網價格我哉?且固我哉?”【索隱】:謂以我幼故輕我也。云“固我”者,一云以我為缺少,且固陋於我也,於義為疏。趙高因曰:“這般殆矣!夫沙丘之謀,丞相與焉。今陛下已立為帝,而丞相貴不益,此其意亦看裂地而王矣。且陛下不問臣,臣不敢言。丞相長男李由為三川守,楚盜陳勝等皆丞相傍縣之子,以故楚盜公行,【集解】:徐廣曰:“公,一作‘訟’,音松。”過三川,城守不願擊。高聞其文書相往來,未得其審,故未敢以聞。且丞相居外,包養包養權重於陛下。”二世以為然。欲案丞相,恐其不審,乃使人案驗三川守與盜通狀。李斯聞之。

  是時二世在甘泉,方作觳抵優俳之觀。【集解】:應劭曰:“戰國之時,稍增講武之禮,以為戲樂,用相夸示,而秦改名曰角抵。角者,角材也。抵者,相抵觸也。”文穎曰:“案:秦名此樂為角抵,兩兩相當,角力,角伎?射御,故曰角抵也。”骃案:觳抵即角抵也。李斯不得見,因上書言趙高之短曰:“臣聞之,臣疑其君,無不危國;妾疑其夫,無不危家。今有年夜臣於陛下擅利擅害,與陛下無異,此甚未便。昔者司城子罕相宋,包養行情身行刑罰,以威行之,期年遂劫其君。田常為簡公臣,爵列無敵於國,私人之富與公眾均,布惠施德,下得蒼生,上得群臣,陰此差點丟了性命的女兒嗎?取齊國,殺宰予於庭,即弒簡公於朝,遂有齊國。此全國所明知也。今高有邪佚之志,危反之行,如子罕相宋也;私人之富,若田氏之於齊也。兼行田常、子罕之逆道而劫陛下之威望,其志若韓?為韓安相也。【索隱】:?,亦作“起”,并音怡。韓年夜夫弒其君悼公者。然韓無悼公,或鄭之嗣君。案表,韓?事昭侯,昭侯已下四代至王安,其說非也。陛下不圖,臣恐其為變也。”二世曰:“包養平台推薦何哉?夫高,故宦人也,然不為安肆志,不以危易心,絜行脩善,自使至此,以忠得進,以信守位,朕實賢之,而君疑之,何也?且朕少掉祖先,無所識知,不習治平易近,而君又老,恐與全國絕矣。朕非屬趙君,當誰任哉?且趙君為人精廉彊力,下知情面,上能適朕,君其勿疑。”李斯曰:“否則。夫高,故賤人也,無識於理,貪欲無厭,求利不止,列勢次主,求欲無窮,臣故曰殆。”二世已前信趙高,恐李斯殺之,乃私告趙高。高曰:“丞相所患者獨高,高已逝世,丞相即欲為田常所為。”於是二世曰:“其以李斯屬郎中令!”

  趙高案治李斯。李斯拘執束縛,居囹圄中,仰天而嘆曰:“嗟乎,悲夫!不道之君,何可為計哉!昔者桀殺關龍逢,紂殺王子比干,吳王夫差殺伍子胥。此三臣者,豈不忠哉,但是難免於逝世,身故而所忠者非也。今吾智不及三子,而二世之無道過於桀、紂、夫差,吾以忠逝世,宜矣。且二世之治豈不亂哉!日者夷其兄弟而自立也,殺奸臣而貴賤人,作為阿房之宮,賦斂全國。吾非不諫也,而不吾聽也。凡古圣王,飲食有節,車器有數,宮室有度,出令造事,加費而無益於平易近利者禁,故能長久治安。今行逆於昆弟,不顧其咎;侵殺奸臣,不思其殃;年夜為宮室,厚賦全國,不愛其費:三者已行,全國不聽。今反者已有全國之半矣,而心尚未寤也包養網,而以趙高為佐,吾必見寇至咸陽,麋鹿游於朝也。”

  於是二世乃使高案丞相獄,定罪,責斯與子由謀反狀,皆收捕宗族賓客。趙高治斯,榜掠千馀,不勝痛,自誣服。斯所以不逝世者,自負其辯,有功,實無反心,幸得上書自陳,幸二世之寤而赦之。李斯乃從獄中上書曰:“臣為丞相治平易近,三十馀年矣。逮秦地之陜隘。先王之時秦地不過千里,兵數十萬。臣盡綿力,謹奉法則,陰行謀臣,資之金玉,使游說諸侯,陰脩甲兵,飾政教,官斗士,尊元勳,盛其爵祿,故終以脅韓弱魏,破燕、趙,夷齊、楚,卒兼六國,虜其王,立秦為皇帝。罪一矣。地非不廣,又北逐胡、貉,南定百越,以見秦之彊。罪二矣。尊年夜臣,盛其爵位,以固其親。罪三矣。立社稷,脩宗廟,以明主之賢。罪四矣。更剋畫,平斗斛懷抱文章,布之全國,以樹秦之名。罪五矣。治馳道,興游觀,以見主之自得。罪六矣。緩刑罰,薄賦斂,以遂主得眾之心,萬平易近戴主,逝世而不忘。罪七矣。若斯之為臣者,罪足以逝世固久矣。上幸盡其才能,乃得至今,原陛下察之!”書上,趙高使吏棄往不奏,曰:“囚安得上書!”

  趙高使其客十馀輩詐為御史、謁者、侍中,更往覆訊斯。斯更以其實對,輒使人復榜之。後二世使人驗斯,斯以為如前,終不敢更言,辭服。奏當上,二世喜曰:“微趙君,包養網比較幾為丞相所賣。”及二世所使案三川之守至,則項梁已擊殺之。使者來,會丞相下吏,趙高皆妄為反辭。她覺得自己此刻充滿了希望和活力。

  二世二年七月,具斯五刑,論腰斬咸陽市。斯出獄,與此中子俱執,顧謂此中子曰:“吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔,豈可得乎!”遂父子相哭,而夷三族。

  李斯已逝世,二世拜趙高為中丞相,事無鉅細輒決於高。高自知權重,乃獻鹿,謂之馬。二世問擺佈:“此乃鹿也?”擺佈皆曰“馬也”。二世驚,自以為惑,乃召太卜,令卦之,太卜曰:“陛下年齡郊祀,奉宗廟鬼神,齋戒不明,故至于此。可依大德而明齋戒。”於是乃進上林齋戒。日游弋獵,有行人進上林中,二世自射殺之。趙高教其女婿咸陽令閻樂劾不知何人賊殺人移上林。高乃諫二世曰:“皇帝無故賊殺不辜人,此天主之禁也,鬼神不享,天且降殃,當遠避宮以禳之。”二世乃出居看夷之宮。

  留三日,趙高詐詔衛士,令士皆素服持兵內鄉,進告二世曰:“山東群盜兵年夜至!”二世上觀而見之,恐懼,高既因劫令自殺。引璽而佩之,擺佈百官莫從;上殿,殿欲壞者三。高自知天弗與,群臣弗許,乃召始皇弟,授之璽。【集解】:徐廣曰:“一本曰‘召始皇門生嬰,授之璽’。秦本包養網紀云‘子嬰者,二世之兄子也’。”【索隱】:劉氏云:‘弟’字誤,當為‘孫’。子嬰,二世兄子。”

  子嬰既位,患之,乃稱疾不聽事,與宦者韓談及其子謀殺高。高上謁,請病,因召進,令韓談刺殺之,夷其三族。

  子嬰立三月,沛公兵從武關進,至咸陽,群臣百官皆畔,不適。【集解】:徐廣曰:“適音敵。”子嬰與老婆自系其頸以組,降軹道旁。【正義】:軹道在萬年縣東北十六里。沛公因以屬吏。項王至而斬之。遂以亡全國。

  太史公曰:李斯以閭閻歷諸侯,進事秦,因以瑕釁,以輔始皇,卒包養網價格成帝業,斯為三公,可謂尊用矣。斯知六?之歸,不務明政以補主上之缺,持爵祿之重,阿順茍合,嚴威嚴刑,聽高邪說,廢適立庶。諸侯已畔,斯乃欲諫爭,不亦末乎!人皆以斯極忠而被五刑逝世,察其本,乃與俗議之異。否則,斯之功且與周、召列矣。

  【索隱述贊】鼠在所居,人固擇地。斯效智力,功揚名遂。置酒咸陽,人臣極位。一夫誑惑,變易神器。國喪身誅,本同末異。

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